Rekolekcje domowe - dzień 26

Męka naszego Pana Jezusa Chrystusa według świętego Jana

(J 18,1-19,42)

 

Link do Ewangelii
https://www.paulus.org.pl/czytania?data=2020-4-10

ROZWAŻANIE - "OD SŁOWA DO ŻYCIA"

Ewangelista mocno podkreśla, że wywyższenie na Krzyżu wypełnia się w „godzinie" Jezusa, kiedy chronos i kairos - czas człowieka i Boga jednoczą się w zbawczym wydarzeniu Jezusa - Syna Człowieczego. Ziemia w „godzinie" Jezusa dotyka pocałunkiem miłości szczytów nieba. Wypowiedziane przez Piłata słowa: Oto Człowiek jawią się jako zapowiedź wejścia Jezusa Człowieka w godzinę wywyższenia
i chwały Jezusa Boga. Tytuł „Syn Człowieczy" nawiązuje do aramejskiego określenia Bar Enasz występującego w Księdze Daniela. W tekście tym Syn Człowieczy jawi się jako postać eschatologiczna, która zostaje wprowadzona przed Przedwiecznego i obejmuje panowanie, chwałę i władzę królewską. Motyw panowania, chwały i władzy królewskiej obecny jest w Janowej narracji o pasji Jezusa, w której pojawiają się także
tytuły: „Król" i „Syn Boży" odniesione do Jezusa. Upokorzony i milczący Jezus w sposób paradoksalny jawi się jako Pan i Sędzia tych, którzy Go sądzą. Ukrzyżowany Mesjasz, wypełniając swoją miłość aż do końca, przekazuje Kościołowi dwa najcenniejsze dary - Matkę i Ducha. W teologii Janowej Maryja i Duch Święty odgrywają istotną rolę. Ich znaczenie i funkcja są ściśle złączone z misterium paschalnym Jezusa, który jako wcielone Słowo (Logos) wypełnia swą zbawczą misję powierzoną Mu przez Ojca. Punktem kulminacyjnym tej misji jest chwalebny Krzyż, który staje się źródłem obdarowania ludzkości największym darem - zbawieniem.

POMYŚL

- Co odkrywam, wchodząc z wiarą w tajemnicę paschalną Jezusa?
- Jak często próbuję patrzeć na cierpienie i krzyż przez pryzmat chwały?
- Jakie przesłanie teologiczne wiążę z tytułem „Syn Człowieczy?

---